今、個人の働き方が問われています。

20世紀にあっては、終身雇用、年功序列、いわゆるいい大学に入っていい会社に入り、そしてそこでいかに昇進していくか、これがひとつのキャリアのテーマでした。

そのために自分のスキルをどう身につけ、その時その場で問われているマネジメント能力などをどう発達させていくかという発想です。

ところが、21世紀のこの時代にあっては働き方が変化しています。

プロジェクト型の仕事が増え、同時に複数の仕事を持つことはこの時代にあって徐々に増えていき、いずれ当然になっていくでしょう。

マルチ・ポテンシャライトという本も出され、様々なキャリアのあり方が今後模索されるでしょう。

最近のコロナショックを機にそれは拍車をかけるに違いありません。

働く場所も、方法も、所属する組織も多種多様になっていくことでしょう。

国や企業もその方向性で進んでいます。
2018年に厚労省の就業規則モデルが修正されました。

それまでは「許可なく他の会社で働かないこと」といったようなくだりがあったのですが、それが削除されました。

その就業規則のモデルを参照にしてそれぞれの会社は自分の会社の就業規則を作成するのですから、影響を受けないわけにはいきません。

つまり、原則不可だった副業が原則許可という方針に国の施策が舵を切りつつあります。

実際、Yahoo、佐川急便、三菱ＵＦＪフィナンシャルグループ、DENAといった大企業はもちろん、数多くの企業で副業は既に解禁されています。

堅いイメージの銀行でもそうです。

そして地方自治体でも、つまり公務員でも副業を許可する自治体が出始めています。

神戸市は2017年に、「地域貢献応援制度」というNPO法人などの非営利団体などでの報酬を伴う活動を、条件付きではありますが認めました。

奈良県の生駒市は、在職3年以上の職員を対象に、市との利害関係を発生しない限りにおいて副業可となりました。

65才の定年を取り払う企業も出てきています。
ファンケルなどがそうです。

少子高齢化、そして人生100年時代にあっては、年金の財源という意味でも個人の老後の生活という意味でも、生涯現役ではありませんが70代、中には80代でも働く人が増えていくでしょう。

こういった働き方の多様性が高い時代にあって問われているのは、各個人のあり方です。

寄らば大樹の陰で、いい会社に就職すればなんとかなるというのはもはや幻想です。

時代は変わります。
会社の中の人生から、人生の中の会社へと。

いわば、大量船団によるいわゆる護送船団方式で、みんな一緒の方向に舟をこいでいくのではなく、自分という一艘の船が、この大海原を自分で漕いでいかなければならないのです。

それは晴れている時だけでなく、雨の日も、嵐の日も、そしてたとえ難破したとしても。

その状況にあって必要なもの、それが自分の目指す北極星、そしてそこへ向かうための海路図、そしてコンパスなのではないでしょうか？

それさえあれば、たとえ漂流したとしても、たとえ変な港に寄ってしまったとしても、また目指す方向へと舵を切ることができるわけです。

今、問われているのは自分軸です。
それはオンリーワンの自分の生き方であり、自分の働く意味です。

自分が何のために、どこに向かって自分の人生のキャリアを積んでいくのか。

サビカスのキャリア構築理論は21世紀型のキャリアカウンセリングと言われていますが、正にそれを探ります。

サビカスのキャリアストーリーインタビューでは、シンプルな五つの質問で聞いていきます。

キャリアコンサルタントの資格を持たれている方は、サビカスの名前をほぼ必ず目にしているかと思いますが、意義あるものとして実践できている方はまず少ないでしょう。

なぜなら、その五つの質問項目の最も重要な質問、「最も小さい頃の記憶」という問いへ理解が、キャリコンの学びでは限界があり、サビカス自身が著書でも何度も言っているアドラー心理学の早期回想解釈のスキルが欠かせません。

それは、いわば人生の謎解きです。

驚くほどにその人の生き方のパターンが最も古い記憶に刻まれています。

中には、1、2歳で既に今と同じような行動パターンをしていることに気づいた時など、クライエントの方と笑ってしまうことがあります。

笑えないシリアスな記憶の場合は、深い納得感と共にそれを改善するためのセッションを行っていきます。

いずれにせよ感じるのは、人は特に幼少期の辛かったこと、悲しかったこと、もどかしかったこと、それは決してマイナスなことだけではなく、それがむしろ原動力となって時に感動的なまでにその人の人生を彩っていることです。

その自分の生きてきたストーリー、劣等感からの克服の物語が自分の働く意味と連動した時、この不安定な流動性の時代に対する最強の働き方になるに違いありません。

【キャリアデザインカウンセリング】
～会社の中の人生から、人生の中の会社へ～
https://takeharukokoro.jp/c-counseling/

この9月に、「人の生きる意味を問う人生100年時代の心理学」と題して、産業カウンセラー北関東支部で講座を担当することになりました。

私は、自分自身が自分の生きる意味に相当悩み抜いたこともあり、人の生きる意味というものに、どうしても心が向いてしまいます。

アドラー心理学ライフスタイル診断という、人の生きる意味を探る人生カウンセリングをライフワークとしてやっていることにも、これまでの自分自身の体験からの影響があるのだろうと思っています。

それで、昨年こういったタイトルで企画書を出したところ、あっさりと通ってしまい、今それに向けて講座の準備をしているところなのですが、準備して思ったのは、この準備作業にはとても終わりがないなということです。

あまりにも広範な心理学、あまりにも広範な知識、どこまで何をやっていいのか、幅が広すぎて奥深すぎて、この講座の準備に永久に終わりは来ないように感じてしまっています。

もうしょうがないので、ある程度自分なりに納得のいくところまで準備して、参加者の皆さんが考える時間にしようか、そんな風に思っています。

それでも準備していくために、また自分の学びのためにも、備忘録的に読んだ本の内容や考察をちょこちょこと書き起こしていきます。

今日は、死についていくつかの本を元に語っていきます。

古今東西、様々な哲学者、心理学者、医療従事者が死について語ってきました。

文化や時代によって、死についての捉え方、受け止め方もまた異なります。

忌むべきものであったり、自然なことであったり、あるいは死を常に覚悟して生きていた武士にとっては死は常に側にあったことでしょう。

今の時代にあっては日常の生活から遠ざかった、何か異世界のもののような気もします。

しかしやがて時が来ればそれに直面します。
その直面した方々は、どのようなことを考えるのでしょうか。

20世紀を代表する精神科医の一人である、エリザベス・キューブラー・ロスは、死の受容五段階について、系統化しました。

以下のようなものです。

これら五段階は必ずしも上記のように典型的に進むわけではありません。

五段階を経ないケースもあるようですし、また、行きつ戻りつするケースもあるようです。

これは何も「死」という体験に限らないでしょう。
人生で様々なことが起こります。

その中でどうしても受け入れがたい負の出来事に対しては、人は上記の五つの段階のいずれかを踏むのではないかと思います。

それは他者の死であり、それは大きな挫折であり、また思いもしなかったアクシデントかもしれません。

それが大変な出来事であればあるほど、人は最終段階の受容に至るまで時間がかかるのかもしれません。

あるいは、本人の生き方や考え方、あるいは置かれている状況によっては、そういった出来事が起こるや最初の四段階を経ずに、起こった負の出来事に対して受容できる人がいるでしょう。

では、死を受容できない人にはどんな人がいるのでしょうか。
以下の本をご紹介します。

「死ぬ瞬間の五つの後悔」ブロニー・ウェア著（新潮社）

1. 自分に正直な人生を生きればよかった
2. 働きすぎなければよかった
3. 思い切って自分の気持ちを伝えればよかった
4. 友人と連絡を取り続ければよかった
5. 幸せはあきらめなければよかった

人生を放浪するように旅で生きてきた著者が、やがて住み込みで付き添う介護人として従事し、様々な人を看取ってきた中で、死にゆく人がどんな後悔をするか、様々な実例を基に書き綴ったものです。

上記の中で最も多いものが、「自分に正直な人生を生きればよかった」というものとのことです。

この社会で生きていく以上、人は一人では生きられません。
それぞれにそれぞれの立ち位置あり、役割があります。

また、対人関係にも諸事情があります。

それらの諸事情によって、自分のやりたいことを我慢し、本当の自分を花開かせることなく、これが終わったらやろう、育児が終わったらやろう、お金ができたらやろう、この問題が片付いたらやろう、そうしているうちに年月が過ぎていきます。

そして、いざやろうと思った時には、新たな事情が発生してそれが出来なくなっている。

そうこうしているうちに病に侵され、そのままにこの人生を終える。
そういった後悔をする人々を著者は多く見てきたようです。

また、日本のホスピス海の草分けである柏木哲夫先生は、その著書「『死にざま』こそ人生」の中で、終末期の患者には三つの和解が必要と言っています。

以下、著書より抜粋します。

A．自分との和解
次第に衰弱が進み、身体の自由がきかなくなり、ベッド上で過ごす時間が長くなると、患者は自分の人生を振り返る。そして、反省や後悔はいろいろ々あるが、自分の人生はまずまずであった、自分を許せる、と思える人は、自分との和解が成立した人である。

B．周りとの和解
周りの人とは家族であることがほとんどだが、時には友人や知人のこともある。過去において、特定の人との人間関係に問題があり、和解して旅立ちたいという思いが強くなる場合である。

Ⅽ．超越者との和解
「こんなに苦しいのは罰が当たったのだろうか」とか「こんな病気になるなんて、あのことが原因なのだろうか」といった思いが末期患者を苦しめる場合がある。とくに高齢者は「罰が当たる」という表現をよくする。

20世紀後半にあっては、医療従事者にとっては「死」とは戦うものでした。

その現場を見てきた、あるいはその現場をに関わってきた医師の中には、そこに違和感ややるせなさを感じてきたことをその著書の中で述べられている方が多くいます。

なぜなら、医師は死に至る不治の病に対してあまりにも無力だからです。

医師は治すことは習ってはいても、治らぬ事にどう向き合えば良いか習っていないからです。

そこに直面した時、治すことに自らの存在意義をかけて仕事に当たっていた医師は、自らのアイデンティティを失うのかもしれません。

そして、患者が死んだときに、その生にしてみればわずかな時間を延命させるために、あるいは皮肉なことに本人にとっては苦痛の時間を延ばすために、時に儀式的なまでに、心臓マッサージなどの延命措置を行う。

近代ホスピスの創始者であるシシリーソンダースは、癌の末期患者には四つの苦痛があることを提唱しました。全人的苦痛と言います。

現在の Who の緩和ケアの定義では、この四つの苦痛のことがそのままに述べられています。

1. 身体的問題
2. 心理的問題
3. 社会的問題
4. スピリチュアルペイン

疼痛緩和はこの時代において非常に進んできているようです。

私の祖父も、父も、末期癌で亡くなりましたが、祖父の身を悶えるような苦しみとは対照的に、父は緩和ケアのおかげで、その最後の瞬間までほとんど苦しんでいるようには見えませんでした。

上記四つの問題は、それぞれ重要でしょう。

けれど、最も未知の領域とも言えるスピリチュアルペインに対してどう対処していけばいいのか、医療の側だけでなくそれを支える周囲の様々な人に求められているに違いありません。

ちなみに、東京の小平市でケアタウン小平クリニックを運営している山崎章郎先生は、若かりし日にキューブラー・ロスに会った際、どうしても分からなかったスピリチュアルペインについて直接質問したくだりをその著書「その時までをどう生きるか」に書いています。

キュブラー・ロスは以下のように答えたとのことです。

「何にも心配ありませんよ。みなさんは、身体的苦痛、社会的苦痛、心理的苦痛、この三つをしっかりケアしてください。そうすればスピリチュアルペインは、自然に癒されます」

尊厳ある他者に対して、死の間際に至るまで、その尊厳を尊重して、親身に接することが大事なのでしょう。

（参考記事）
高齢者（余命の限られた方、終末期の方）が求めるもの～人生の晩節をいかに生きるか

私の生きた物語～マイライフストーリー～

働き方改革が推進されています。

この流れは、政権が変わってももはや止められないでしょう。
そして、これからの時代は多様な働き方の時代になっていくでしょう。

一昔前は終身雇用・年功序列制という社会でしたが、今や明らかに変わっています。

会社に入って正社員になって長年勤めていけば段々給料も役職も上がって安心安全な職業生活だったものが、今や公務員や大企業などを除いてそんなには多くはないのではないでしょうか？

平日、落ち着いたカフェなどで仕事をしていると、似たような人がいっぱいいます。

パソコン出している人はもちろん、打ち合わせや、面談、カウンセリングやセラピーをしていたり、いろんな人がいます。

聞こえてくる言葉も、SNSがどうの、アフィリエイトがどうの、ブログがどうの、株価がどうの、個人が収入を得るための単語が随所に聞こえてきます。

通信環境の変化によって、報酬を得る方法も多様になっています。

こういった時代において、副業禁止などというのはナンセンスになっていくでしょう。

副業禁止の要件を緩めることが政府によって推奨されています。

そもそも副業禁止の目的というのは、そんなに仕事したら疲れて本業に支障が出るでしょというのと、同業の業種で副業することで迷惑をかけないようにという趣旨です。

それが外れたら、副業禁止の意味はもはや死文化します。

実際、アパート収入を得ている人もいるだろうし、ブログでのアフィリエイト収入を得ている人もいるでしょう、ユーチューバーと呼ばれる人もいる。

すでに副業禁止は、なし崩し状態なのかもしれません。

しかし、一方こういったユーチューバーなどといったような報酬の得方は果たしていつまで続くのでしょうか？

私には時代が生み出した一過性のもののような気がするのです。
なぜなら、そこには、本当の「働く」喜びがありません。

人の役に立つこと、必要とされること、感謝されること、そういったものがこれらから果たしてどこまで得られるでしょうか？

ちょっと風が吹けば、すぐに違うものに移っていくことでしょう。

10年後にはユーチューバーなどと言う言葉は果たして残っているんでしょうかね？

本質はいかなる時代でも不変です。
本質から外れたものは、いずれ淘汰されるでしょう。

使命感ややりがいを感じることのない濡れ手に粟なものは、風向きが悪くなるとモチベーションが維持できないからです。

社会心理学では、報酬の多寡によって生産性が上がるのは単純作業の仕事であり、創造性を伴う仕事は報酬が高くなるとかえって生産性が下がるという実証があります。

21世紀、創造性の時代にあってはモチベーションの時代なのです。
それが曖昧だと揺らぎます。

働く意味を求めてさまよう人が数多くいます。
私の元にも相談に来られます。

こういった場合に必要なことは、自分の人生の目的、人生のミッションを明確に定めること。

そうすることによって、人生の目的の手段である仕事において何か変化があっても、そうはぶれないんですね。

自分の目指す北極星を定めるんです。

北極星が明確になれば、道は違っても、スピードが違っても、迷っても、必ず戻ってこれる。また北極星に向かっていける。

あなたにとっての「働く」意味とは何でしょう？
あなたは何のために働くのですか？

答えは簡単ではないでしょう。

では、ここからは私にとっての働く意味を考えていきます。

私は毎月一回、二年前から都内の障害者施設でアドラー心理学の講座を担当していますが、以前その施設の方とお話した時、確かこんなことを言っていました。

今、何もなかったらホームレスに関わってみたいと。

その時、ふっと忘れかけていた記憶を思い出しました。

ちょうど10年ほど前、人生で最も迷い悩んでいた時期、毎日私の天職とは？と問うていました。

東北にある麻雀店での日々です。

このご時世ですから、少しは緩んだようですが、ブラックという言葉では済まないぐらいの人道的にも法律的にも一線を越えた、さながら北朝鮮のような店に勤めていました。

そこである新聞記事を目にしたのです。
それはホームレスの方々を支援している福祉事業所の取り組みでした。

新聞紙面から伝わってくる凄み。

福祉も何も知らなかったあの頃、ここで働いてみたいと強く思った記憶があります。

「きぼうのいえ」という東京の施設でした。

しかしその頃の私は資格も学びも経験も全くゼロ回答。
な～んもなし。

スキルといえば麻雀を打てるだけ。
経営の「け」の字も、サラリーマンの「サ」の字も知らない単なる麻雀打ち。

あがり症もひどかっため社会性もなく、まかり間違えば自分が路上に行くのでは？みたいな状態。

北朝鮮から脱出して、十数年ぶりに会った友達からは「生きてたんだ」と、真面目な顔で言われたことを覚えています。

まぁ、それはさておき、色々調べるうちにここで働くのは、未経験な私にとってはあまりにもハードルが高いということを知りました。

ただ、あの新聞記事に血のたぎる様な感覚を感じたことだけは覚えています。

そして今、淡々とホームレスの方の脇を通る自分がいます。

いろんなことを思い巡らしますが、あの時感じたような熱い感覚は全く湧き上がりません。

彼ら彼女らには様々な事情があったには違いないでしょう。

そして今そこにいます。

そこを踏み越えて私が何かをしてあげようというのは甚だしい思い上がりであり、踏み越えるには覚悟が必要でしょう。

そこまでの思いは今の私にはありません。

熱かったけれど余計なお世話をしてしまいかねなかったあの頃の私。
余計なお世話はしないようわきまえるようになったけれども冷めた私。

何が良いのか何が悪いのか私には分かりません。
ただあの感覚を持って仕事をすることに飢えているような気がするのです。

そこに私の働く意味のかけらがあるように思います。

私は人の人生を聞くカウンセリングをしています。

アドラー心理学ライフスタイル診断というものです。
幼少期から今に至るまで様々なことをお聞きします。

それをやっている中で最近つくづく思うことがあるのです。

人は自分が小さかった頃に感じた切なかったこと、つらかったこと、悲しかったこと、苦しかったこと、叶わなかったこと、そういった体験を埋め合わせようと、補償しようと生きているのではないかと。

私の例をあげましょう。

私はむしろ10代後半まで順風満帆すぎて特に何もありませんでした。

そして10代後半にいきなりあがり症になって、そこから転がる石の様にゴロンゴロンと下へ下へと転落していきました。人生がうまくいかなくなりました。

ただただ苦しんだ時期を経て切に望んだこと、それは私がこの人生でどうありたいか、何のために生きているのか、どんなことをして生きていきたいのか、ひたすらに道を求めてさまよっていました。

やがて私は対人援助の職につきました。
その中でふと考えてみたのです。

私はこの職について、一体どんな時に一番夢中になったり、充実したり、やりがいを感じたりするのか？

振り返ってみると全て共通するのです。

社会に出る勇気がなく引きこもっていた人、私なんてと言って完全に自信を失っている人、もうどうしたらいいか分からないと途方に暮れている人、

そういった人が私の目の前に現れた時、あなたはできる、きっとやれる、人生はより良く生きられると勇気づけて、その方の目がキラリンとした時、その時こそ私は無上の喜びを感じ、自己一致します。

自分が自分であることを実感します。
ついでに優越感も手に入れます。オレ半端ねと。

私は私でない誰かを目の前にしているようで、実はそうではないのかもしれません。

相手の方の中にかつての自分を見出しているのかもしれません。
かつての自分に対して勇気づけているのかもしれません。

あなたはできる、あなたはやれると。

振り返ってみれば、私は他者を勇気づけることでかつての自分を勇気づけていたのではないかと。

私の例を挙げました。
しかし、全ての人にその人独自の人生があります。

あらゆる人があらゆる職業に就き、家庭を持ち、社会に何らかの役割を持っています。

あるいは何らかの活動をしています。
しようとします。

それらに意味のないことなどないと思うのです。

人は皆、かつての自分がして欲しかったこと、叶わなかったことを今しようとしているのではないか、そんな風に思えてなりません。

※人生100年時代の働き方、生き方についての講演・講座承ります。詳しくはお問い合わせください。

【過去開催講座】いきいき教室講演「あらゆる人のあらゆる生きる物語」

（参考記事）
私の履歴書～私の生きる意味をライフスタイル分析で考察してみた

ライフスタイル診断

キャリアデザインカウンセリング

イメージできたことは実現する。

これは古今東西、様々な哲学者、実業家、心理学者などが述べてきたことです。私もきっとそうだろうと思っています。

京セラとKDDIの創業者でJALの再建を担った現代の名経営者、稲森和夫氏はその著書で言っていますが、セラミックの製品が出来上がった姿を、色まで、形まで、触れれば手が切れるぐらいの映像を何度も何度も頭の中にイメージしたそうです。

スポーツではイメージトレーニングなどとも言います。

そして、私自身もカウンセリングなどを通して、人は良かれ悪しかれ思った通りの自分になっているように思います。

ただ、ここで注意していただきたいことは、これは何もプラスの話だけではないということです。

私がこれまで様々な悩みや精神疾患を抱える方々と接してきた中で思うのは、こういった方々が、まだ起きぬ未来の先取り不安や恐怖を過度にしすぎて、かえって引き寄せてるなぁ、ということです。

不安障害、不安神経症、全般性不安障害などがこれに当てはまるでしょうか。

あぁなるんじゃないか。
こうなるんじゃないか。
こうなったらどうしたらいいんでしょうか？と。

雨が降ったらどうしよう。
雪が降ったらどうしよう。
槍が降ったらどうしよう。

しまいには隕石が降るかもしれないじゃないかとまで言われそうです。

思わず、じゃあ家出るなよなんて言いたくなるかもしれません。

不安なり心配なりを完全になくすには、極論すれば一切行動するなということになります。行動しなければノーリスクだからです。

まぁ、現実世界ではそんなことできっこないですよね。

それはさておき、そうやって未来を想像して不安になるだけでなく、未来の恐怖場面をイメージして頭の中で何度も何度も繰り返します。

これはまるで、自分が恐れる場面を実現させるためのイメージトレーニングをしているようなものです。

とは言っても、悩んでいる方々は、どうしても考えてしまうというのがほとんどでしょう。

これに対する対処は三点。

一つは、不安を受け入れること。

不安はなくせません。
不安を否定し、抑えつけようとしてもうまくいかないでしょう。
不安はあるものとして諦め、受け入れるよりないのです。

二つ目は、なすべきことをなすこと。

不安を受け入れ諦めて何もしないのではなく、必要な準備や努力はした上で起こる結果を受け止めること。

人事を尽くして天命を待つというあり方です。

そして三つ目が、考えるより行動です。

とにかく不安に対しては、頭の中だけで考えれば考えるほど益々不安に覆われていくようになります。。

それは当然です。
解消しようのないことにエネルギーを注いでいるのですから。

だから考えるのではなく今目の前のことに取り組むこと。
身支度、書類作成、掃除、洗濯、連絡、電話、買い物、等々。

とにかく今、今、今を膨らましていくのです。
負のイメージをのさばらせてはならないのです。

負のイメージに注ぐ時間が少なくなれば、当然、実現する可能性は下がっていくのです。

そして漠然とした不安への対処としてもう一つご紹介します。

不安に覆われて、この不安をなんとかしたいという方もいるでしょうが、そもそも人として自然発生する不安に抗うことは、ある種、神に逆らう行為なのかもしれません。

私たちは与えられた状況と与えられた能力を元に人生を築いていくしかないのです。

当たり前のことかもしれませんが、この当たり前のことをできている人がどれくらいいるでしょうか？

人を羨み、自分の才や容姿に嘆く。
家庭環境が悪かった、会社が悪いと不平を言う。

これさえなければ、こうであったらと宝くじ理論にすがる。

私はこれまで、身体、知的、精神にハンディキャツプを持った方、孤独なご高齢の方、そして悩めるご家族、等々様々な方々とお会いしてきました。

大変なハンディキャップを持っていてもイキイキとしている方、置かれた状況に不平不満を言い、与えられることばかりを望む方、本当に人それぞれです。

その違いは何でしょう？

それは置かれた状況、与えられた才能に対するあり方です。

無い物ねだりではなく、今あるものをどういかしていくか。
これがその人を幸福にしていくかそうでないかの分かれ目ではないかと思うのです。

今から何ができるか、今の自分でどうできるか。

不安は見えぬ未来へ準備を促すための感情です。
具体的行動でやっていくしかないんです。
ガタガタ言わずやるしかないんです。

そして、その行動を強く促すものが、やはりモチベーションでしょう。
モチベーションは目標なしには発生しません。

こうなりたい、こうありたい、こんなことしたい、その最たるものが、その人の生きる意味、生きる目的です。

と言われても･･･と思うかもしれません。

確かに、生きる意味、生きる目的と言われても壮大過ぎて、とてもじゃないが想像も付かないかもしれません。

それは自分の人生を掛けてやりたいことかもしれないし、自分の心が喜んだり夢中になるようなことなのかもしれない。

それが何であるかは、そう簡単には手に入れられないでしょう。
けれど、あらゆる人にその人なりの生きる意味、何のためにどこに向かっているのかがあります。

人生の来し方に耳を澄ませてください。

あなたがあなたでいられた時、あなたがイキイキワクワクしていた時、あなたの心が最も満足していた時、そこに答えがあります。

逆もまた真です。

最も辛かった時、最も傷ついた時、最も苦しかった時、そこにも何らかのヒントが隠れているでしょう。

人は克服の物語を生きているのです。

〇〇だからやれないと言うあなた。

もしかしたらやれないのではなくやらないと決めていませんか？
前に進むことによるリスクを恐れて、進まないために不安を使ってはいませんか？

さあ、今のあなたには何ができますか？
あなたはどう生きますか？

（参考記事）
「自分の働く意味を見つけるために～博打打ちからの考察」

「自分に自信が持てません」

その方はそう言います。
私は詳しく聞いていきます。

両親に自分の希望を徹底的に抑え付けられて育ってきた。
学歴第一、肩書や外面を重視、女はいい所に嫁に行けばいいと。

自分が進路の希望を言えば殴られ蹴られ、親の望むように強制されてきた。

兄は難病を持ちながらも、男はかくあるべしとして厳しく育てられ、文武両道で最高の大学に入ったものの、やがてひきこもり、アルコール依存症になり若くして亡くなった。

兄の人生とはいったいなんだったのだろうか。

小さい頃、あんなに優しくしてくれた兄が、いつしか私の知らない違う人間になってこの世からいなくなってしまった。

親は自分たちのせいなんてかけらも思ってない。

私もまた親の言いなりになって生きてきた。

ふと気づいたとき、結婚して、子供を育て、自分は何をしているんだろうと愕然とした。

これが親の望んでいた人生。
別に幸せでないわけではない。
けれど私の望む私の人生って？

そして40歳になり、一念発起して3人の子を育てながら看護師の学校に入り、小さい頃から憧れていた看護師になった。

しかし、夢と現実は異なり、厳しい現実を突き付けられている。

自分よりはるかに若いけれど経験豊富な先輩に怒られ、傷付き、自分のダメさ加減を痛感する毎日。もう辞めようかと迷っている。

親戚のおじさんは、3人の子育てをしながら看護師になったこと自体凄いことと言うが自分には分からない。

親が･･･
親のせいで･･･
もっと早くに看護師になっておけば･･･
自分に自信が持てない･･･

私はその女性に聞きました。
そこまでの体験をしながらも看護師の道に進んだのはどうして？と。

普通だったら何十年にも渡ってそういった状況に置かれたら、とてもではないが怖くて挑戦できない。

長年籠の中で生きていた生物は、籠が空いたとしても籠の中の暮らしが長いと、そうは出られない。

ナチスの強制収容所から解放された人たちも解放された時、戸惑った。

生き方を変えることは容易ではない。

お兄さんもアルコールという残念ではあるが望ましくない手段で困難に対応せざるを得なかった。

人は変わることを望みながらも変わることを恐れる。新しい世界に踏み出すことは時にそれほどまでに恐ろしい。

それなのにあなたは小さい頃から望んでいた看護師の道に、そんな大変な状況の中で40歳から臨んだ。

それはどうして？

その女性は言います。
人の為に･･････けど、親が･･･親のせいで今･･･

私は言います。

不本意ではあるかもしれないが、そこまで学歴にこだわり、女は嫁に行くのが一番といったようなことを考えてしまう親には親なりの理由があったんでしょうかねと。

彼女は言います。
そうかもしれない。

私は聞きます。
では今からの未来に何ができるんでしょうか？

女性の語気が変わりました。
そうですよね、過去よりも今からですよねと。

そういえば次のステップアップの為に本来望んでいた科に異動の希望を出した。更に次のことに向けて勉強している。

私は聞きます。

あなたはもしかしたら前に進んでいる時こそ、自分が自分であることを実感できるのではないでしょうか？と。

そうです！と彼女。

私は聞きます。
では、そのエネルギーは一体どこから湧いてくるんでしょう？

あなたが言うように、もし若い時から看護師になっていたら今の自分はいるんでしょうか？と。

いないかもしれない・・・

そうです、あなたは負の体験ですら自分のエネルギーにして前に進むことができる人なのではないでしょうか？

あなたにとってはつらい体験だったのかもしれないが、それがあったからこそ今前に進もうとしているのではないでしょうか？

決して意味のない事ではなかったんです。

･･･そうなんですね！そういうことだったんですね！

そうして彼女は電話して良かったと言って電話を切りました。

彼女は困難を前に逃げるのではなく立ち向かうことを選択――自己決定しました。

彼女は自信がないと言いましたが、自分がどこからきてどこに向かっているかということを知った時、自信を持ったのではなく生きる意味を見出したのです。

ロゴセラピーの祖、ヴィクトール・フランクルは言いました。自己超越と。

人はいかなる困難でも、そこに生きる意味があれば乗り越えられるのです。

「自分を待っている仕事や愛する人間に対する責任を自覚した人間は生きることから降りられない」『夜と霧』フランクル

<死亡率90%超えのアウシュビッツからの生還者でもあるフランクルはそう言います。若き妻と母を他の強制収容所で殺されたその人が。

電話の彼女は、両親には両親なりの理由があったことを知った時、両親の呪縛から抜け出しました。

人は「誰かのせい」という物語の中に生きている時、困難の中に生き続けます。

なぜなら、「誰かのせいで私は◯◯なんだ」という文脈がどうしても必要になるので、不幸な私で居続けなければならないのです。

不幸の種を見つけては、やっぱり誰々のせいで、やっぱり私は◯◯だと。

幸せの種を見つけても、いや、私は◯◯のはずだから、この種は幻だ、そんなはずはないと否定します。

「不幸な犠牲者の私」を維持するために幸せになってはいけないのです。

しかし、両親を許すことができたその時、その物語は続けることができなくなり、次の章へと移りました。

誰かのせいという犠牲者の物語から、私が私を生きる物語へと。

その時、自分の人生の舵を「誰かのせい」として他者に預けていたものを、自分の手に取り戻したのです。

ここからの未来は私が変える。

そして、自分自身の生きるを知った時、過去に生き続けた彼女は未来の中に生き始めたのです。

出来事は何一つ変わっていません。

しかし、彼女の見方が変わった時、世界が変わったのです。

(※支障のない範囲で内容を改変してあります)

（参考記事）
絶望=苦悩ー〇〇（ヴィクトール・フランクル）

まぁ、世の中ナメていた。
欠けらも甘くはないようだ。

そして、どうも、個人事業主になると世の流れと逆行？することが多くなった。

土日も何もない、ここ二年常時セルフブラック企業。

世の中っていうのは、置かれた状況によって価値観は変わってくるのだから何が良い何が悪いとは、そう簡単なことではなくて、その時代背景にもよっても違ってくるに違いない。

ずっと働き詰めというのは、サラリーマンをしている時はブラックだが、個人事業主や経営者となると仕事熱心とか仕事に情熱を注いでいる人とかになる。

子どもがたくさんいる家庭や貧乏な家庭であれば、必死に頑張って稼いでくる大黒柱となるが、伴侶とうまくいかず仕事に没頭しているのであればワーカホリックとなる。

電通事件が二度あったこの時世であれば、ブラックになるし、昭和の高度成長期にあっては当然？のことだったろうし、バブル全盛時には時任三郎がユンケルのＣＭで「24時間闘いますか～♫」なんて歌っていたのを覚えている。

ちなみに私の死んだオヤジは、莫大な借金をいきなり抱えて、それまでの優雅な生活を激変させ生活を限界までに切り詰めて、寸暇を惜しんで働きに働き詰めて見事に返し切った。

ブラックがどうのとかそんな浮世の価値観などへったくそもない、見事だった。

あの親父のあり様がなかったら、本当に家族全員首をくくっていたかもしれない。私はここで書いていない。

親父の素行に散々文句ブーブー言ってきたが、あの意志貫徹力と忍耐力と目標達成力だけは絶対真似できない。

あの背中はアドラー心理学で言う家族価値的なものとして正直受け継いでしまっている。

そして今、時代は緩い働き方への流れが趨勢だろう。
きっちり有給取りましょう。
余暇を大切にしましょうといったような。

今後、人生100年時代にあっては多様な働き方が現実化するであろうから、その流れは益々加速化していくように思える。

では、これは働き方の進化と言えるのだろうか？

私は正直違うのではないかと思う。
時代によって右に振れ、左に振れと、振り子時計の振り子のように変わっていくのではないかと思う。

なぜか？

答えはシンプルで、だって働かなきゃ食っていけないから。

今の日本は働かなくてもなんとか生きていけそうだが、そんなの時代が変われば、自分の置かれた環境が変われば、必死に働くさ。

といった所で、じゃあ自分は？ということになるが、今はなんだか仕事とプライベートの境目がよく分からなくなっている。なんだかしっちゃかめっちゃかだ。

この世に何が良い何が悪いなんて、そんな簡単に決められない。
ましてや自分の持っている限られた時間をどう使おうかなんて人それぞれだ。

大事なことは、世の趨勢が真実としてそこに価値観を置くのではなく、自分にとっての真実を追求することだろう。

そこでは自分の価値観や生き方が問われる。

自分とはいったい何者で、いったいどんな風に生きていけば良いのだろうと思ったことは、誰しもが程度の差こそはあれあるのではないだろうか。

その生き方の軸、自分の価値観が明確であればあるほど、きっとブレない自分でいられるに違いない。

アドラー心理学にライフスタイル分析という手法がある。
これは、正に今言ったような生きる意味を探っていくものだ。

その中でも重要なものが、早期回想と呼ばれる最も小さい頃の記憶である。

そういえば自分はどんな感じだったろうか。

･･･････覚えている記憶。

小学校3、4年ぐらいの頃だったろうか。

雪玉を作った。

ぎゅっぎゅっと握りしめる。

固く、固く。

ふと思った。
最強の雪玉を作ろう。

徹底的に強く強く握りしめる。
固く固く握りしめる。

やがて、雪玉の表面が白から透明感を帯びた氷の一歩手前ぐらいのような状態になる。

ビニール手袋でツルツルツルツルと磨く。
そしてまた、固く固く。

家に持って帰った。

どこかで塩を塗ると良いと聞いた記憶があった。
早速塩を塗りたくって雪玉をさらに握りしめる。
そして冷凍庫に入れる。

ワクワクワクワク。

結局、後日その雪玉を持って友達にぶん投げて外れた記憶はあるが、あまり印象はない。

外れて悔しくもない。
その辺の道端に落ちて壊れたろうが、あまり関心はない。

ただ、あの雪玉を、最高の雪玉を作っている時が楽しかった。

似たようなことが人生の所々である。

中学3年の時の年賀状。

自分なりの最高のデザインで凝りに凝ったものを作った。
立体図で「Ａ　Happy　NEW　Year」が飛び出るようなデザインで色も枠線もいろんなものをこだわって。

30枚ぐらいか、むっちゃ時間をかけた。
一番最高の出来だったものを当時好きだった人に送った。

･･････麻雀店時代。

誰よりも圧倒的な強さを身に着けたかった。
最高の役作りをして、安定の位置になったとしても決して守りに入らず更に上を目指す。

決して逃げずにライオンのように攻め続ける。

役満と呼ばれる麻雀の最高役を月平均3，4回はあがった。
麻雀をしている人にとっては人生で上がった数レベルを毎月あがっていたようなものかもしれない。

おそらく、麻雀店時代に役満を500回以上はあがっているだろう。
麻雀をやったことがある人が聞けば、きっと目玉が飛び出るに違いない。

それぐらい攻め抜いたから、攻めダルマと呼ばれることがあった。

ところが、いついかなる時でも攻め続けるから負ける時はとんでもない目に合う。

しばしば火ダルマとも呼ばれた。

そんな時は、ハイエナどもが寄ってくる。
ニコニコ顔で「たけちゃん、おいしい～」等と言って、私をカモのように食らい尽くす。

負ける時も圧倒的な負けブリだった。

話がずれてきた。

そして、ライフスタイル診断という人生カウンセリング。

去年一年間、誰にも真似出来ない究極のモノをやろうと考え、ライフスタイル診断に様々なオプションを付け加えた。

シンプルに言えば、その人自身も知らなかった自分の物語をまるで短編小説のようにして、依頼頂いた数十人に書いた。

もはや小説家だ。

やり過ぎて途中でギブアップした。
あまりないのだが、無理！と。

段々そうして、自分が分かってきた。

俺はどうやら人と同じことはやりたくないらしいと。
そうして誰にも真似出来ないほどの物を作ろうとしている、作ろうとしてきた。

だから、もし万が一、ラーメン屋になってたとしたら自分が想像できる。
他の店では絶対真似できないような味の物を作っていたはずだ。

そういえば今思い出した。

麻雀店時代、特製カレーと名付けて、むっちゃいろんな味付けやら工夫して毎週土曜日に出していたのが人気メニューだった。

人生で繰り返し現れるメロディと言われる。
正にその通りなんだろう。

けど、私はなぜか目立たぬように、出過ぎぬようにと、出ることを惜しみ自分を抑えるところがある。

きっと、反面の目立ちたい、出過ぎたい思いがあるのにもかかわらず。

本当は最高の物を作りたいんだろう。
その意味で突き抜けたいんだろう。

なのにずっと抑えて生きてきた。

最も生き辛かった時は、感情も、欲望も、楽しさも、全てを抑えて生きていた。

それが5年10年と続くとそれが自分になる。

30代半ばにふと思ったことがある。

楽しいってなんだっけ？
20年近く楽しいって思ったことがなかったと気づいた時、愕然とした。

苦しかった。

自分を徹底期に押し殺して、自分を表現できなかった極度のあがり症時代は暗黒の時代だったんだろう。

顔が能面のようになった。

なんとなく、最近チビチビと覚悟を決めて、突き抜けてもいいと言い聞かせているのか何なのか、自分の行動パターンを変えつつある。

思い出した。
変な意味で、学生の頃のギャンブラー時代は結構突き抜けていた。

そしたらロクでもない連中が集まってきて、悪の総元締めのようになり、私の部屋はいつも明かりの消えることのない不夜城のたまり場になっていた。

私の人生にとって、満足感や充実感を得るためには、誰にも真似できないような圧倒的な何かを創る、それがきっと欠かせないに違いない。

そしてそれを目の前の誰かに最高のモノを最高の感動と共に提供できたその時、私は感じるに違いない。

私の生きる意味を。

だから、私はカウンセリングやライフスタイル診断を通して、その人の目が変わって希望にあふれたりキラキラした瞬間がたまらないのだろう。

謙虚なフリして俺半端ねと～と優越感に浸りながら。

けれど、最高のものを最高の感動と共に届けるために、そして勇気と、希望と、生きる力を届けるためには永遠の課題が待っている。

私は人生をかけて向上し続けなければならないに違いない。

ライフスタイル診断

名も知らぬ、顔も知らぬ、相手もこちらも互いが匿名による電話相談です。
様々な方から電話がきます。

何も高齢者に限りません。
若い方からも、あるいは親御さんのことでのご相談もあります。

最初から最後までひっきりなしに電話がかかってきます。
何十回と掛けないと繋がらないと、皆さん一様に言います。

話す内容も様々です。
家族のこと、病気のこと、世の中のこと。

その中で私が感じる一番多い相談内容。

「夜が寂しい」

ご高齢になるとお子さんが家を出ていきます。
連れ合いを亡くされた方が一人家にいます。
あるいは老人ホームなどに一人います。

日中はまだ良いのです。
日中は誰かと話す機会があります。

ご家族かもしれません、友達かもしれません、病院かもしれません、近所の買い物先、ヘルパーさん、誰かがいるんですね。

しかし必ずやってくるんです。あの、孤独な夜が。

夜が暗くなり始めてから22時23時ぐらいまでが魔の時間です。
老人ホームでは食事が終わった後です。

夜が寂しい。

この言葉を言う人もいれば言わなくても恐らくそうだろうという方もいます。

一人暮らしのご高齢の方は気を紛らわせるためにテレビをつける方がいます。

しかし皆さん言います。
全く面白くないと。

「今日初めて人と喋ったわ」と仰られる方もいます。

こちらがうんとかすんとか言う間もなく、ダーッと喋ってひとしきり話し終えて、ありがとうございましたと電話を切る方もいます。

皆さん飢えてるんですね。

人に飢えてるんです。
会話に飢えてるんです。
聞いて欲しいんです。

ただただ聞いてくれる、ただ人と話すことができる、会話ができる。

これがどんなに大きいことなのか。
どんなにか恵みなのか。

人生の晩秋が迫り、余計に寂しさを募らせているのかもしれません。

それは、人生での様々な体験を経てきた方が最後に与えられる「喪失」と「孤独」という課題に対するあり方への問いなのかもしれません。

私は、おととし秋田の田舎の父を亡くしました。享年75才。

見た目も、頭の回転も、最後までとてもその年齢には思えない人の若すぎる死でした。

ガンによる終末期の緩和ケアで、告知から約2年ぐらいを経ての死でした。

それは、担当の看護師さんも感嘆するほどの理想的な最期の日々でした。

その環境と状態を、さも当然のように姑の介護から始まって身の回りの世話をこなして作り上げた母なしでは、この最期はとても迎えられなかったでしょう。

ベッドの周囲に置かれた、たくさんの花瓶と生けられた花々。
ベッドから見た父の大好きな庭。
眠る前に身の回りに置かれた、飲み物を入れたコップの数々。

我が母の介護のあり方に驚きました。

ところが、その母は今、秋田の田舎で、見渡す限りの田んぼの真ん中にある広い家に一人います。近所は十軒程度でしょうか。

幸いにして親戚や友達との人間関係は良好そのもので、65才で退職して約７年経った昨年から近所の缶詰屋でちょっとしたバイトをやっています。

ただ、それでもバイトをしない日は誰とも話さない日もあるでしょう。

冬になると豪雪地帯ですので、交通の便が悪くどこにでも出かけられない日々も続くでしょう。

私はそんな状態の母を想像してしまうだけでいたたまれなくなります。

あの明るくてお喋りな人が、家に一人。

母は言います。
強い風の音が怖いと。

私は、この状況を何とかしてやりたくても何もできていない自分がもどかしいです。

マズローの欲求5段階説というものがあります。
その理論の是非はともかく、心理・福祉等を学ぶものにとっては大変お馴染みのピラミッド図です。

「死すべき定め」（アトゥール・ガワンデ著　みすず書房）という本があります。

終末期の医療の在り方について医師兼作家が書いたアメリカでベストセラーになっている本ですが、そこでマズローの5段階欲求説について書かれています。

それは、若い人ほど、一番高位の自己実現欲求が高くなるが、残された生の時間が限られている人は、親しい人たちとの日々の喜びを大切にするというものです。

当たり前のことかもしれませんが、終末期や高齢者にとっては所属と愛の欲求が一番高位になるのかもしれません。

私は人生の晩年をどう過ごすかが、その人の人生にとってとても大切なことだと思います。

その日々をより良く生きる。私はあらゆる人が今より良く生きられるはずと信じています。

たとえ身体が、頭が、伴侶が、様々なものを喪失していく人生の晩年にあったとしても。

介護による人間関係の悪化や諸問題があったとしても。

そしてより良く生きるために必要なことは、人との繋がりであり、会話。
そして、様々な喪失と孤独を耐える力となるものは、自分の生きる意味、生きてきた意味。

それらがあることで、人生の晩節を耐えより良く生きられるのではないかと思うのです。

私は、微力ながらでもそういったことにお役に立てるよう、自分の事業を通して果たしていきたいと思っています。

私は今後、以下のことに力を入れていきます。

・高齢者（余命の限られた方、終末期の方）への訪問カウンセリングや介護者カウンセリング
・私の生きた物語～マイライフヒストリー
・ディグニティ（尊厳）セラピー

ご関心のある方は無料相談も承っておりますのでお気軽にご相談ください。

高齢者（介護、終末期）カウンセリング

私の生きた物語～マイライフストーリー～

以前、生きる意味や働く意味をテーマにして講演したことがありました。
とは言っても、私たちはそんなこと普段考えることはないでしょう。

そこで、ある例えを出しました。
飲食店の皿洗いのバイトをしているとします。

目的は遊ぶお金が欲しいから。
これ昔の私ですね。すし屋で働きました。

お金さえもらえればいいわけです。
だから余計なことはしないし考えない。
ただその時間働くだけ。
必要最低限やることやったらさっさと帰る。
以上。

そしてあとは遊ぶ。
お金がなくなったら、しゃあねぇなぁバイトでもすっかとまたバイトする。

ところが同い年のバイト仲間に将来銀座にお店を持ちたいという人がいるとします。

やる仕事は全く同じ。皿洗い。
スピードも仕事のレベルもさっきの人と一緒。
むしろさっきの子の方が手際がいいかもしれない。
そして時間が来たら帰る。
以上。

ところが、ところがです。

その子の目的はお金だけではない。
将来銀座に店を持ちたいんです。

そうすると仕事の内容も結果もまったく同じ二人のバイトの子なのに、頭の中は違ってきます。

片や余計なことは考えない。
方や将来銀座にお店出すために、先輩の動きを見る。
握っている様子を見る。
お客さんをいかに回転よく回しているかを見る。
接客を見る。
経営者の話を真剣に聞く。
もはや次元が違うんですね。

もう一つ例を上げましょう。
国立競技場の現場で鉄骨を組み立てている三人の人がいました。

道行く人が聞きます。

「何してるの？」

一人が答えます。
「鉄骨を組んでいるのさ。」

もう一人が答えます。
「体育館を作ってるんだよ」

最後の一人が答えます。
「2020年の日本オリンピックの競技場を作ってんだよ。」

やっている仕事は鉄骨を運んで組み立てている。
なのに、全く同じ仕事をしていても意味づけが違うのです。

「働く」に「意味」が加わった時、その仕事の質なり、その仕事にかけるモチベーションも変わってくるのではないでしょうか。

更に、その意味に自分ならではのものが結びついた時、これが働く意味となり、生きる意味となる。ひいては人生のミッションにもつながる。

自分自身の働く意味を知った人は揺らぎません。
働く意味を見出した人は誇りを持ち、困難を耐えます。
働く意味を知った人は失敗を恐れません。

でも、そんなの考えたことないし、分からない･･･
そもそもこの仕事でいいのか迷っているし･･･
なんてことを思うかもしれません。

そりゃ当然です。
私なんて若い頃はパチンコと麻雀ばっかりやってました。
働く意味なんて聞かれても、は？です。

しいて言うなら、大当たりの快感がたまらないんですとか、役満をツモッた時、脳汁が出るんですなどと答えたかもしれません。

･･･話がずれてきました。

言いたいのは、生きる意味とか働く意味とか、あるいは、やりたい仕事とか天職なんてものは、ハイこれですなんて簡単に見つかるものではないということ。年を重ねていく中で段々近づいていくものなのかもしれません。

ただ、自分の働く意味といいますか、自分にとってやりがいのある仕事に就いている人の特徴は次の二つがあるのではないかと思うんです。

一つが、今与えられたこと今やっていることに熱心に取り組むこと。

私なんて自慢じゃないですが、パチンコの釘の見方とか勝つための計算とか本気でやってました。

麻雀も麻雀道ではないですが、20年間無敗の男と言われた伝説の雀士、桜井章一の姿を追い求めるように打っていました。

あぁ、私のことなんてどうでもいいですね。

要は今やってること今与えられたことを、たとえつまんなかったとしても真剣に取り組むこと。つまらなかったその仕事がやり続けていくうちに自分の天職になることもあるでしょう。

そしてもう一つが、ためらわないこと。

人生でうまくいかない人の特徴として、チャンスらしきものが目の前に来た時にためらいの態度を見せる。

頭の中で、まだ来ぬ未来を、あぁだこうだとばかり考えて、考えに考えて結果やらない。

これはやらないための理由探しのゲームです。
理由なんて極端な話、風が吹いたら桶屋が儲かるじゃないですが、何でもいいのかもしれません。
そしてその目的は、自分が傷つかないために。安全であるために。

そうじゃない。
昔のハリウッドの格闘俳優、ブルース・リーは言いました。

「考えるな、感じろ！」

私は言いたい。

「考えるな、やっちまえ！」

結論。生きる意味、働く意味なんて分からなくても、今目の前のことを一生懸命やり、目の前にチャンスらしきものが来たら、あれこれ考えずやってみること。

たとえ怖くても。無理と思っても。転職するにしても。

失敗しない方法なんて簡単です。

やらなきゃいいんです。
何もしなければ失敗することはないでしょう。
ハイなんて手を上げなければいいだけです。
傷つくこともないでしょう。

ただ、その時その人は、人生において失敗しているのかもしれませんね。

あなたはどう生きますか？